庸堂文存3·4合集:道家哲学研究

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《庸堂文存:道家哲学研究(附录3种)》为“庸堂文存”系列之一,收录了他的论文百余篇。安徽大学哲学系的孙以楷教授长期笃志于道家哲学研究,已经出版的《庄子通论》、《老子通论》、《老子外传》、《道德经注释三种》、《道家文化寻根》(合著)等著作早已为人所知,表明了他在道家思想研究领域的诸多成就和贡献。
书    名
庸堂文存3•4合集:道家哲学研究
出版社
安徽大学出版社
页    数
215页
开    本
32
作    者
孙以楷
出版日期
2010年9月1日
语    种
简体中文
ISBN
7811108615, 9787811108613

庸堂文存3·4合集:道家哲学研究内容简介

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《庸堂文存3·4合集:道家哲学研究(附录3种)》是由安徽大学出版社出版的。

庸堂文存3·4合集:道家哲学研究图书目录

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中国道家哲学史(先秦部分)
  关尹
  一、关尹其人
  二、《太一生水》应是关尹的作品
  三、关尹学说的要点
  文子
  文子对老子哲学的继承与发展
  
  杨朱
  一、杨朱其人
  二、贵己与全性保真
  
  关尹的弟子——列子
  一、列子其人其书
  二、贵虚与贵正
  
  《黄老帛书》
  一、关于《黄老帛书》
  二、《黄老帛书》对老子哲学的继承
  三、《黄老帛书》对老子道论的发展
  四、《黄老帛书》的政治哲学
  
  宋尹学派的黄老思想
  一、宋钎尹文之学派
  二、宋钎学说的道墨融合
  三、《尹文子》的黄老思想
  
  庄子对老子哲学的继承与发展
  一、道论
  二、知论
  三、人生论
  庄子通论(庄子考)
  
  庄子姓名考
  一、关于杨朱即庄周说
  二、关于庄周即子莫说
  庄子生卒及活动年代考
  
  庄子里籍考
  一、蒙在何处:肖蒙与蒙泽之辨
  二、楚之蒙人与宋之蒙人
  三、评庄子“民权人说”
  四、蒙漆园考
  五、庄子一个自喻透露的信息
  六、从庄子的交游行踪考庄子里籍
  七、从《庄子》中的方言考察庄子的里籍
  八、从《庄子》的楚文化特征考察庄子的里籍
  九、评庄子“东明人说”
  庄子师承考
  附录
  中国墨学史(目录)
  诗
  登济南千佛山
  趵突泉
  晋祠感怀(1979年太原中哲会)
  过安庆
  武汉水运学院中国无神论学术会
  悼安振英同志
  游柳侯公园
  到桂林
  游漓江
  车过成宁(1984年赴柳州参加柳宗元会议)
  春登武当山所见
  赴襄阳途中
  船到万县
  安徽蒙城首届庄子研讨会答客诗
  朱熹诞辰860周年国际学术会议(福州——武夷山)
  晨车到福州
  游九曲
  过磨盘峰
  过天游、紫阳书院
  游天游、兰亭书院有感
  赠张绪通先生
  宿齐云山庄
  游黄山北山
  过九江(1992年5月陪张绪通入川)
  雨中长江行
  登江渝20轮浴后
  船过安庆
  船上读崔国因日记
  船舱卧思
  船过城陵矶
  过兵书宝剑峡
  过石宝寨
  过香溪长江汇合处(二首)
  船窗所见
  1992年复旦系友在母校聚会
  听李德永教授发言有感
  贺八七届同学聚会
  贺八二届同学聚会
  贺八六届同学聚会
  赠陆建华至中山大学读博
  赠陈徽治先生
  赠傅天虹
  赠李贤中教授
  赠汤恩佳院长
  八六级同学毕业十周年聚会感怀
  蝉
  独吊杨师故居
  井冈五首
  五龙潭
  无题
  黄洋界
  五马朝天
  井冈杜鹃
  滁州行
  赠七七、七八级同学
  江城子(题八八级同学聚会)
  安大鹅池
  无题(仿唐人诗)
  梦回向阳湖(湖北成宁五七干校)
  桃园机场
  到台湾一字歌
  斥独派正名闹剧
  致台湾友人
  香港印象
  闻建华君将应××大学之聘感赋
  塘边
  桥边
  过鹅池
  谒陈独秀墓
  谒安庆赵太史第
  春日偶感
  宠物
  清明
  2004年哲学史年会
  精嘉徐中
  乌镇
  哀大地
  翠柳宾馆
  武汉大学校园印象
  登黄鹤楼有感
  武夷老街见燕子
  武夷老街见切烟丝
  近武夷车过隧洞
  九曲溪
  戏题
  无题
  题泉州清源山老子石雕
  病中念燕尾竹
  春日病中
  鹅池闲步
  春日校园
  初春
  幼芽
  小天鹅
  竹盆景
  无题
  惟有童稚有春天
  校园
  无题
  病中望春梅
  胡连会感记
  外孙高烧
  无题
  贺李锦全师八十寿诞
  夏日傍晚
  午后
  黄昏
  回忆录
  一、寿州孙氏
  二、高台子
  三、母亲
  四、父亲
  五、祖母
  六、小学六年
  编后记

庸堂文存3·4合集:道家哲学研究后记

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孙师在《浣云集》(庸堂文存五)的《庸堂后序二》中写道:“2004年初,我退休,计划在完成《(老子>注释三种》(庸堂文存一)、《老子通论》(庸堂文存二)之后,再撰写《庄子通论》(庸堂文存三)、《中国道家哲学史》(庸堂文存四),把20多年来已发表的文字汇编成《浣云集》(庸堂文存五)、《披云集》(庸堂文存六)……遗憾的是,多年来我的疲乏感经医院检查,竟证实我患了‘骨髓增生异常综合症’。按照医生的叮嘱,不再讲课,更不要再研究再撰著了。无奈,我只得在自己身体稍感舒适的时候,匆匆地把一些旧文字编成了《浣云集》,仍按原来的设想作为庸堂文存五。虽然我的病号称难治,但我总是不甘心,我坚信总有一天我会好起来的,我一定要完成《庄子通论》(庸堂文存三)和《中国道家哲学史》(庸堂文存四)。所以尽管《浣云集》是我已出文存的第三种,我还是把它作为庸堂文存五。”
  孙师生前计划撰写的《庄子通论》(庸堂文存三),只写了《庄子考》;计划撰写的《中国道家哲学史》(庸堂文存四),只写了先秦部分。现将《庄子考》和《中国道家哲学史》之先秦部分合为一书,取名为《道家哲学研究》,根据孙师遗愿,作为庸堂文存三、四的合集。孙师生前写有“回忆录”(只写到小学时期),还留下百余首诗,也收入此书中。此书的《庄子考》、《中国道家哲学史》之先秦部分,由师妹夏当英博士整理;此书的“回忆录”与诗,由我整理。
  孙师生前发表论文百余篇,其中部分论文由孙师生前选定,收入《浣云集》中。余下的论文,遵照孙师的遗愿,收入《披云集》中,作为庸堂文存六。孙师在选编《浣云集》时,原则上只选自己独著的论文。
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